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  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    中国佛教心性论旨之玄远深妙则多有肯定,甚至以佛教心性论旨之重视主体性一面亦为一种意义下的德性自由,佛教以空性智慧修持功夫亦为对德性之把握,只其论于退观念与儒者类[29]。  作者认为,关切中国...表示“圣”随时可下堕为“凡”。依此,中国先秦儒学即早有德性之不息观念;易传及礼记虽属后出,且混杂许多驳杂之说,但在此点上则皆承先秦之义而发挥。佛教原对此点见解不同,如论“退”之义等,即可见佛教基本...

    杜保瑞

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  • 从部派佛教到大乘佛教

    修道阶位、无生法忍、一生补处,以及经典的书写、受持、读诵、解说等。两者共通之处有十方佛、授记思想、六波罗蜜、正定聚、退、回向思想等。又,初期大乘经典中也有将上述两种思想并用、折衷的。  大乘与部派的...一般认为阿含经是部派文献,但汉译《增一阿含经》却出现大乘的语词与学说,可说是其中唯一的例外。该经自古以来相传是隶属大众部,但与现今为人所知的大众部论说,乃至其他任何部派的主张却都一致。该经有许多本生...

    水野弘元 著

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  • 净宗根本经典的选取

    阿弥陀佛愿力摄受,带业往生西方凡圣同居土,一经往生,但无退,一生成佛。故往生同居士,亦是圆生上三土(方便有余土、实报庄严土、常寂光土);证位退,即是圆证三退(位退、行退、念退)。念念普利...相信,如教信愿持名者,皆为一切诸佛之所护念,皆得退于阿耨多罗三藐三菩提。本经所示念佛法门乃一切世间难信之法,欢喜信受如教奉行者,乃多善根福德因缘。   2.本经宗趣   阿弥陀经的宗趣,亦有着深广...

    不详

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  • 佛教对“应用管理”的看法

    也没有政治的迫害,衣食的扰人,老病的挂碍,种族的界限,怨家的敌对。极乐世界的居民注重品德,相互尊重,他们在道业上,已达退的阿鞞跋致境界,因此没有暴力伤害,更没有贪赃枉法,人人友爱合群,互敬互重,是...冲锋陷阵,但是,战场上的管理大将回到家里,可能连一个太太也管了。  曾经有一位女士告诉我,她说她的小女儿因为学芭蕾舞,有机会到世界各国表演。她看到美国教练在教导时,都采取鼓励的方式,学生跳得不好,也说...

    星云大师

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  • 七种觉悟的因素

    利益。」(注四)正念是至高无上的心性培育,若正念修习圆满,便能解脱生死轮回之苦。「若人乐正念,怖畏于放逸,从此退,他趣近于涅盘。」(注五)  注一:《中部》第十《念住经》或《长部》第二十二《大...七种觉悟的因素   目 录   作者:斯里兰卡, 喜见长老  七觉支   王盖及其对汉方法   《长部》第二《沙门果经》和注释的选辑   七觉支  译 言  七觉支就是培养「失念」、「锐利的...

    喜见长老

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  • 藕益智旭的净土思想

    B33只要具足六信,厌离娑婆,欣慕极乐,求生西方净土,即是无上菩提之心。“厌离娑婆,与依苦集二谛所发二种弘誓相应。欣求极乐,与依道灭二谛所发二种弘誓相应。故得退于大菩提道。”B34依苦谛,观照众生...真实虚的功德。藕益认维一方面,诸佛称赞释迦牟尼佛能于剧恶极苦的五浊恶世示现成佛,为众生说“无藉劬劳,但持名号,径登退,奇特胜妙,超出思议第一方便”B11的修行法门,是难中之难,十分稀有而珍贵的。...

    不详

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  • 神通不是道

    一个名叫短矛黑人的凶残强盗企图杀害这五百商人。大悲商主想:这五百商人全部是退菩萨,如果这个人杀害了他们,他将会在地狱中住无量劫遭受极苦之报,实在可怜。若我杀了这个人,他就不会堕入地狱,我自己堕地狱...终于对佛法有了提纲挈领式的认识,对实修实证建立起坚定退的信心。一年之前,此君毅然出家,誓言以住持佛法为己任,荷担如来家业,挽末法于狂澜。君一人之胜举,却引发了众多同参道友的殊胜因缘。如今,我们几位同愿...

    不详

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  • 唐密——提问与解答

    净念相继。如能坚持精进而退,将来她们定能往生净土。  再举H同学的例子。她在修行同学中是修得比较好的。她是某厂高温作业车间从事重劳动的工人,每天中午有一个多钟头的休息时间。为了争取这段时间来跟我...转为男身呢?”因为小乘教认为女身是不能成佛的。天女马上反问:“我求女人相已了可得,又有何可呢?比如幻师变成一个幻女,若有人问:‘为什么将幻女转为男身?’这样问合理吗?”说完之后,马上以神通力把自己...

    杨佛兴

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  • 《华严经》思想略探

    之后,自利利他,能得方便具足,相貌无缺。  正心住又作行登住,能成就第六般若,所以不仅相貌具足,而且内心也与佛一样。  退住即退转住,修此者能人无生毕竟空,心常行空无相愿,入退之地。  童真住是...七退住,八童真住,九法王子住,十灌顶住。①  初发心住又作发意住,是说大乘修行者发起十信之心,即信奉佛法僧三宝,于一切法门常起信心常住八万四千般若波罗蜜,受习一切行、一切法门,常起信心,作邪见、十...

    业露华

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  • 禅教合一的生活禅

    都有同一个真性,但被客尘障覆不能显现,如果能够舍妄归真,凝住壁观,达到无自无他,凡圣等一之境,而退,证得这一境界,又能离却经教,这样就能契合真性之理。   行人具体分为四行:报冤行、随缘行、无...不是。从达摩大师到六祖慧能,这一阶段的禅师都把自己的言教建立在佛经的基础上的”。“识字”的慧能所讲的《坛经》中,涉及的佛教经典就有多种。历史上的禅宗是如此,今日...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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